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僰人悬棺体现了古代西南夷民族的古***俗和文化,尤其是在珙县和兴文县,这两地与云南接壤,历史上曾是古西南夷的核心区域。汉武帝时期,通过设立犍为郡,将这片土地划归僰道县管辖,这为僰人悬棺的历史传承提供了地理背景。
宜宾的僰人悬棺之谜究竟如何解一种解释是:僰人可能首先将棺木抬至山崖之巅,或者直接在山崖上凿刻出适宜放置棺木的凹槽。接下来,他们挑选一位技术高超的工人,通过绳索将他送至适宜悬挂棺木的位置。在那里,工人会预先钻孔并绘制岩画,然后安装好可以悬挂棺木的桩孔。
有一种说法是:僰人先将悬棺搬上崖顶,或者就在崖顶凿木为棺。然后,将一位熟练的打桩工拴住放到放置悬棺的位置,打好孔、画好岩画,安上桩孔。最后将凿好的棺木拴好从崖顶放下,安放在打上桩头的位置。第三步才是吊下尸体,装入棺内。
僰人悬棺葬俗的原因可能就在于此。崔陈的研究表明,悬棺放置方法学术界有三种说法,经过考证,垂吊法是最可能的方法。在岩壁上发现的绳索印痕,证实了棺木可能是从山顶用绳索吊放的。至于僰人的消失,是因为明朝末年明军对川滇少数民族的残酷镇压,导致都掌蛮和僰人遭受大规模***。
僰人故里位于四川省宜宾市珙县,具体在珙县佐鑫希望小学东北侧约190米的位置。僰人故里是一个历史悠久且文化底蕴深厚的地方,它承载着僰人这一古老民族的记忆和文化遗产。僰人,古称“僰僚”或“僰蛮”,是中国西南地区的一个古老民族。
云南昭通地区,在西周至春秋中期,直至秦朝时期,是古代“僰人”的聚居地。史书中的“僰人”被记载为犍为蛮夷,他们的独特文化,如豆沙关的悬棺葬,被认为是僰人的象征。这些悬棺葬的传说深深地烙印在了昭通的一些县份,那里遗留着僰道和僰文化的遗迹以及丰富的民间传说。
珙县隶属于四川省宜宾市。珙县,位于宜宾市境南部,北与高县连界,南与大雪山相连,西靠筠连县,东南、东北与兴文县、长宁县连界。根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,珙县常住人口为339200人。截至2021年2月,珙县辖10镇3乡、16个社区、161个村,辖区面积1145平方千米。珙县历史悠久。
有关专家2005年在四川省宜宾市兴文县发现了僰人后裔,据估计,总数可能超过万人。是兴文县政协挖掘历史资源,邀请一些文史专家,前往该县九丝、凌霄及珙县洛表等过去僰人主要生活之地实地调查。专家们在调查中发现,兴文县境内仍生活着相当一部分僰人后裔。
宜宾自古为僰人故里,大量文献都有记载.宜,夷,遗也.宾,病,殡也.因夷民长期生活在瘴气之中,经常患疫病.后又有强汉扫蛮,杀死蛮人无数,死谓殡.所以有疫殡之说,后演变成宜宾.综述宜宾为:夷民遗地,疫殡之地 宜宾,古称“叙州府”。
蜀南竹海是世界上集中面积最大的天然竹林景区,独特的地理位置,造就了“云山竹海,天上人间”。是世界罕见、中国唯一的集竹景、山水、湖泊、瀑布、古庙于一体,同时兼有历史悠久的人文景观的竹文化、竹生态休闲度假旅游目的地。
宜宾的僰人悬棺之谜究竟如何解一种解释是:僰人可能首先将棺木抬至山崖之巅,或者直接在山崖上凿刻出适宜放置棺木的凹槽。接下来,他们挑选一位技术高超的工人,通过绳索将他送至适宜悬挂棺木的位置。在那里,工人会预先钻孔并绘制岩画,然后安装好可以悬挂棺木的桩孔。
“吊装论”认为,僰人使用悬索将棺材吊装到悬崖上的洞穴中。僰人在峰顶就地制成棺木,装殓死者后吊坠而下至洞口,再由人推进洞去。 悬棺作为文化发展史中的一个奇迹,充满了僰人的智慧。然而,僰人为何悬棺而葬,以及他们在刀耕火种的年代是如何将棺材高悬的,这些谜团至今无人能解。
有一种说法是:僰人先将悬棺搬上崖顶,或者就在崖顶凿木为棺。然后,将一位熟练的打桩工拴住放到放置悬棺的位置,打好孔、画好岩画,安上桩孔。最后将凿好的棺木拴好从崖顶放下,安放在打上桩头的位置。第三步才是吊下尸体,装入棺内。
在珙县悬崖边,葛卫汉目睹了悬棺的震撼景象,这些悬棺几乎包含了世界上所有类型的悬棺葬。珙县悬棺的首次世界性发现,激起了学者们的极大兴趣,20世纪中叶至21世纪初,科学家们纷纷前来研究这一千古谜题。科学家们将悬棺中的部族称为僰人,对于僰人的去向及其后代为何放弃悬棺葬习俗,学者们提出了各种猜测。
地球上的悬崖峭壁多得是,然而这儿的峭壁上却悬挂着许多的棺材,不能不说是件稀罕的事,人们把这些棺材叫“僰人悬棺”。为什么僰人不像中原人民一样把棺材埋入土里,而偏要高高地悬挂在空中?在400年前,在那样恶劣的自然条件下,这些悬棺是用什么技术放到万仞绝壁上的呢?这的确是一个难解的谜。
在川南一带民间流传着不少的有关僰人行悬棺葬的传说故事。其中流传得最为广泛的有两个。第一个传说是说当年诸葛孔明征南蛮,遇上了南蛮中有一支叫“僰军”的土著军队,士兵个个英勇善战,战斗力非常强。让上知天文下知地理(堪舆术)的孔明先师也大惊失色,强攻可能不是僰人的对手。
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