重庆宝庆文化传媒

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简述信息一览：

• 1、湖南文化特色
• 2、银戒指戴左手还是右手
• 3、山峡中作者简介
• 4、张钧衡光绪二十年中甲午科乡试举人
• 5、远东百货详细资料大全
• 6、庙宇(供奉神佛的处所)详细资料大全

湖南文化特色

湖南特色文化 湘楚文化 湘楚文化源远流长，是湖南最鲜明的文化特色之一。它涵盖了历史、艺术、文学、哲学等诸多领域。湘楚文化独特的精神内涵，如重视情感、追求自由、敢于创新等，都是湖南文化的重要组成部分。在湖南的文物古迹、民间艺术、民俗风情中，都能感受到湘楚文化的深厚底蕴。

湘剧：湘剧源出于明代的弋阳腔，后又吸收昆腔、皮黄等声腔，形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主，与民间艺术和地方语言巧妙结合，富有湖南民间地方特色，如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。湘绣：湘绣与苏绣、蜀绣、粤绣齐名，为中国四大名绣之一。

湖南传统文化有以下几个主要方面： 湘楚文化。湘楚文化是一种独具地方特色的文化形态，源远流长，它承载了湖南地区深厚的历史底蕴。湘楚文化受到中原文化的影响，同时融合了本地少数民族文化，呈现出多元融合的特点。其代表人物如屈原等，在文学、艺术等领域均有卓越贡献。 岳麓书院与湖湘学风。

湘绣：作为中国四大名绣之一，湘绣以其精细的工艺和独特的风格而闻名。 汨罗江畔端午习俗：这一习俗以其深厚的文化内涵和广泛的民众参与度，被列为世界非物质文化遗产。 湘剧：湘剧是湖南地方戏曲的代表，以其丰富的表现手法和悠久的历史传承受到人们的喜爱。

湖南的传统文化还包括丰富的民间艺术和工艺。如湘绣、湘剧、木偶戏、皮影戏等。这些艺术和工艺体现了湖南人民的智慧和创造力，是湖南文化的重要组成部分。湘绣是中国四大名绣之一，以其细腻的绣工和丰富的题材而闻名；湘剧是湖南的地方戏曲剧种，具有浓厚的地方特色和艺术魅力。

银戒指戴左手还是右手

右手小指：通常表示目前没有恋爱关系。 右手无名指：被看作是热恋中的象征。 右手中指：意味着目前名花有主。 右手食指：戴银戒指在此被视为单身贵族的象征。而在左手戴戒指则有着不同的含义： 左手小指：代表的是不婚族，即不愿意结婚的人。 左手无名指：通常用来表示已经结婚。

按照传统习俗，人们通常建议将银戒指戴在左手。据说，银戒指戴在左手可以促进身体健康，因为它可以帮助排毒和预防疾病。此外，对于习惯用右手的人来说，将银戒指戴在左手不会妨碍日常生活和工作，同时减少了戒指与其他物体摩擦的可能性，这样也能保持戒指的美观。

在西方文化中，传统上认为左手代表运气，因此，戒指通常戴在左手上，以展示上帝赋予的好运。 在中国，戴戒指的习惯相对简单。通常，订婚戒指戴在左手的中指上，而戴在左手无名指上的戒指则表示已婚。 对于未婚女性，通常不会在左手上戴大指的戒指。

普遍的看法是，银戒指不应戴在左手，这一习惯的起源虽然不可考，但影响着许多人的首饰选择。 有说法指出，在西方文化中，银戒指被视作健康和爱情的吉祥物。 古时候，人们相信银具有神秘力量，能够驱逐恶灵并保护佩戴者。

山峡中作者简介

1、郦道元字善长，北魏范阳郡涿县（今河北省涿州市）人，北魏平东将军、青州刺史、永宁侯郦范之子。我国著名地理学家、文学家。 郦道元故居在今河北省张家口市涿鹿县境内。 在郦道元兄弟五人中，道元为长，承袭其父永宁侯爵位。

2、《三峡》的作者是北魏地理学家、散文家郦道元。郦道元（公元472年—527年），字善长，范阳涿州（今河北涿州）人。平东将军郦范之子，南北朝时期北魏官员、地理学家。

3、三峡的作者是南北朝的郦道元。原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

4、郦道元（约470—527）字善长。汉族，范阳涿鹿（今河北涿鹿县）人。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。

5、名字：“三峡” 自/ 三峡七百里中，两岸 / 连山，略无 / 阙quē 处。重chóng 岩 / 叠嶂zhàng ，隐天 / 蔽日。自非 / 亭午夜分，不见 / 曦xī 月。 至于夏 / 水襄陵，沿 / 溯sù / 阻绝。

张钧衡光绪二十年中甲午科乡试举人

1、张钧衡，字石铭，号适园主人，出生于1872年，是南浔镇（今湖州吴兴）著名盐商张宝庆的独子，张颂贤的长孙。光绪二十年（1894），他以优异的成绩考中甲午科乡试举人。

2、张钧衡清光绪十六年（1890）入县学，光绪二十年（1894）中甲午科乡试举人，会试不第。捐主事分兵部车驾司候补，在上海经办盐务、典当、酱盐业，并经营房地产，投资商业银行、浙江兴业银行及慎大钱庄。

3、张钧衡（1872—1927），字石铭，号适园主人，吴兴（今湖州）南浔镇人。清朝光绪二十年中甲午科乡试举人，后从商，之后以其雄厚资财，大量收购图书，并进行图书编撰。

4、民国18年（1929）张静江二度出任浙江省***主席，任命张乃燕为浙江省***委员，并当选为国民会议代表。1929 1930年两次兼任浙江省县长考试典试委员。民国20年（1931），张静江辞去浙江省***主席后，仍担任全国建设委员会委员长，1932年1月任命张乃燕为建设委员会副委员长。

5、刘锦藻，1875年中秀才，1888年中举人，1894年进京赶考，与张謇同榜甲午科进士及第，后与张謇成为挚友。汤寿潜、庞莱臣、周湘龄、蒋汝藻、张钧衡等相继成为他的好友。戊戌变法失败后，刘锦藻倡议浔溪书院，并与汤寿潜一起创办浙江铁路公司和浙江兴业银行，积极参与保路运动。

6、至正甲午（1354年）下元后一日，合溪后人戴在谨书。 鉴藏印：小绿天盫、同寿、葱玉张氏、张厚谷印、可园珍秘、和菴鉴定真迹、粤人谭敬印 ◎戴在，生卒年未详，约活动于元至正年间。合溪（今浙江长兴）人。 李佐贤、叶恭绰、张珩题后纸 宋人跋徐常侍篆书六段，附元人跋一段。

远东百货详细资料大全

台中店（台中市自由路二段48号）： 这是远东百货除了台北市以外全省第一家分公司，由于受到九二一地震之后，原租用的综合大楼结构受损，故缩小营业面积，再加上所在的自由路商圈已逐渐没落，因此不堪长期亏损，而宣告关闭，成为中部地区继建台大丸、***百货关闭后，第三家封馆的百货公司。

天津店（天津市南开区东马路168号）：远东百货在大陆地区的首家分店。 桃园店（未提供具体地址）：位于桃园市，为远东百货在大陆地区的分店之一。 重庆江北旗舰店（江北区北城天街10号北城天街购物广场）：远东百货大陆地区的第一家分店。

在香港，一些较知名的连锁式超级市场有百佳及惠康，屈臣氏及万宁是香港知名的连锁式保健及美容专门店。另外连锁式百货公司包括马莎百货、吉之岛等。OK便利店是香港里知名的便利店。 在2005年，全球最大的零售连锁店沃尔玛是世界上总销售量最大的公司。

天津手表价格信息丰富多样，主要以专柜形式销售，集中于滨江道的亨得利表行、劝业场、滨江商厦、友谊新天地、津乐汇、伊势丹、东马路的乐天百货、远东百货、新安购物广场、百盛购物广场、友谊新都商厦和友谊商厦等。其中亨得利、东方表行、友谊商厦、新安广场、百盛广场的手表品牌数量和专柜规模较大。

韩国品牌STCO在韩国拥有180多家店铺，销售量和市场占有率较高。2008年起在中国开设品牌店，包括北京星光天地、天津远东百货、上海徐家汇太平洋百货等。STCO专为商务男士提供时尚配饰。重庆新光天地天梭杜鲁尔系列手表适合成熟男士和商务人士佩戴。表盘大且简洁，价格适中，性价比高。

老张是出了名的拳手，为什么一戴上拳击手套反而让对手三下两下打下台去了？答案：他是划酒拳的高手。远东百货遭小偷，警察立刻封锁住所有出口，但为什么小偷仍逃了出去？答案：小偷可以从入口逃走。古时候没有钟，有人养了一群鸡，可是天亮时，没有一只鸡给他报晓。

庙宇(供奉神佛的处所)详细资料大全

庙宇，作为供奉神佛或历史上名人的处所，在中国乡土建筑中占有重要地位。庙宇的结构通常包括台基、主体与屋顶三个主要部分。台基在中国建筑中非常重要，包括整个的空间：自平地至台地以及栏杆和台阶。主体部分则由木柱、楣梁、正梁、横梁和支柱构成，这些结构都暴露可见，支撑着遮蔽的屋顶。

后者大殿上供奉儒释道三教教主，更有钟楼，其钟甚巨，在芸芸庙宇中最为突出。此地亦具园林之胜，创院人为港绅赵聿修，旅游荃湾人士必到此地。 离岛方面，长洲的北帝庙，又名玉虚宫最负盛名，面积之广，建筑之宏伟，为香港九龙任何庙宇所不及，此外，尚有天后庙、福德宫、五石庙，供奉关帝的忠义亭等小庙多间。

庙宇是是供奉神佛或历史上名人的处所。一指祠庙；二指寺庙。《乡土瑰宝》庙宇册中介绍了中国乡土建筑中占有较重要地位的庙宇的特点、形制、建造及其公共功能，陈志华教授在“中国的泛神崇拜与庙宇”中对中国民间宗教的历史和性质有精彩的论述。简介 庙宇通常是指供神佛或历史上名人的处所。

寺院，读音为sìyuàn，英文名可译为temple或monastery，指的是供奉神佛的庙宇，也泛指其他宗教的修道院。然而，一般意义上，寺院指的是佛教进行宗教活动的场所。寺院是出家人进行宗教活动的殿堂，是佛教信徒顶礼膜拜的地方，同时也是出家僧众修行的圣地。

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