宜昌余海波
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简述信息一览：
唐才子传王维原文及翻译
译文：王维字摩诘，太原人。九岁就能撰写诗文。尤其擅长草书隶书，娴熟音律。岐王非常看重他。王维将要参加科举考试，岐王对他说：你的诗清秀拔俗，可抄录几篇，配上琵琶***，能谱写一支曲子，我们一起到九公主府第。王维按照岐王的话去做。
王维痛悼赋诗：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”诗在皇帝驻留的地方传诵。叛乱平定以后，凡是在叛军中任伪职的，朝廷都定了罪，只因皇上知道了王维在凝碧池吟诗所表露出的心迹，他才得以幸免。王维后来又官至尚书右丞。
唐室将倾。天佑四年，唐亡於朱温。 描写唐朝盛况的文言 一方面在于强大的边防和高度自信的时代风貌；另一方面在于建功立业的壮志和“入幕制度”的 *** 。文人普遍投笔从戎，赴边求功。正如杨炯诗句“宁为百夫长，胜作一书生。”；王维诗句“忘身辞凤阙，报国取龙城。岂学书生辈，窗间老一经。
尹焕《霓裳中序第一·茉莉咏》原文及翻译赏析
霓裳中序第一·茉莉咏原文： 青颦粲素靥。海国仙人偏耐热。餐尽香风露屑。便万里凌空，肯凭莲叶。盈盈步月。悄似怜、轻去瑶阙。人何在，忆渠痴小，点点爱轻撅。 愁绝。旧游轻别。忍重看、锁香金箧。凄凉清夜簟席。杳杳诗魂，真化风蝶。冷香清到骨。梦十里、梅花霁雪。
在古代诗文里，茉莉花被赋予了独特的韵味，令人赞叹不已。宋代诗人尹焕在《霓裳中序第一·茉莉咏》中写道：“青颦粲素靥。海国仙人偏耐热。”这句诗描绘了茉莉花那清新淡雅的面容，仿佛来自遥远的海国仙人。茉莉花不仅耐热，还汲取了香风露屑的精华，展现出它独特的魅力。
吕本中的《踏莎行·雪似梅花》则以雪与梅作比：“雪似梅花，梅花似雪。”这种对比不仅描绘了雪景的美丽，还隐含了诗人对纯洁和高雅品格的追求。而尹焕在《霓裳中序第一·茉莉咏》中的“梦十里、梅花霁雪”，则通过梦境中的梅花和雪景，表达了对美好事物的向往。
王建《霓裳词十首》原文及翻译赏析
霓裳词十首原文： ***部中留一色，听风听水作霓裳。散声未足重来授，直到床前见上皇。中管五弦初半曲，遥教合上隔帘听。一声声向天头落，效得仙人夜唱经。自直梨园得出稀，更番上曲不教归。一时跪拜霓裳彻，立地阶前赐紫衣。旋翻新谱声初足，除却梨园未教人。
只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。 翻译：他应该到世外攀折玉树，身著霓裳登上那仙人坛。 《失调名》——宋 汪元量 整顿朱弦，奏霓裳初遍，音清意远。 翻译：整理红色琴弦，弹奏霓裳，声音优扬，意境清远。 《霓裳词十首 其六》——唐 王建 武皇自送西王母，新换霓裳月色裙。
”又有王建的诗说：“听风听水作《霓裳》。”白居易有首诗的注释说：“开元年间，西凉府节度使杨敬述作。”郑嵎《津阳门》诗的注释说：“叶法善曾经引导皇上飞入月宫聆听仙乐，等回到人间时，皇上只记得其中的一半，于是就用笛子把它吹奏出来。
善跳霓裳羽衣舞的杨贵妃身体柔弱到连首饰都觉得沉重，可见其轻盈体态。 王建《舞曲歌辞·霓裳辞十首》之八：“传呼法部按霓裳，新得承恩别作行。 应是贵妃楼上看，内人舁出彩罗箱。”这是观看霓裳舞排练的情景。 王建的《霓裳词》之五还写道：“伴教霓裳有贵妃，从初直到曲成时。
李白的霓裳诗“云想衣裳花想容”是李白所作《清平调》三首里的第一首的首句。诗人看见天边的云彩就不由得想起（杨贵妃的）衣裳，看见娇嫩的花儿就不由得想起（杨贵妃的）容颜，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。间接写出了***盛世的美。云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
王建【朝天词十首寄上魏博田侍中】 四海无波乞放闲，三封手疏犯龙颜。他时若有边尘动，不待天书自出山。 王建【朝天词十首寄上魏博田侍中】 威容难画改频频，眉目分毫恐不真。有诏别图书阁上，先教粉本定风神。 王建【霓裳词十首】 旋翻新谱声初足，除却梨园未教人。宣与书家分手写，中官走马赐功臣。
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