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贵州尚武文化传媒

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简述信息一览：

1、天龙屯堡的屯堡文化，源于明朝的军事屯田，至今保留着独特的语言、服饰、建筑和宗教信仰，是历史与现代的完美交融。天龙屯堡人与南京有着千丝万缕的联系，他们的祖先来自江南，而屯堡的兴起和变迁，见证了贵州科举制度的发展和儒学文化的传播。

2、一个是有“中华财神”之称的苏黔历史名人，将贵州平坝天龙屯堡作为人生的最后家园；一个是在武当山得道，贵州福泉山成仙。

（图片来源网络，侵删）

3、参考门票： 10元天龙屯堡古镇地处西进云南的咽喉之地，聚居着一支与众不同的汉族群体——屯堡人，他们的语音、服饰、民居建筑及 *** 方式与周围村寨截然迥异，这一独特的汉族文化现象被人们称之为“屯堡文化”。走进天龙屯堡，仿佛走进梦的巷子，600年前的战事已经随着岁月远去，却留下了亘古不灭的文明。

鲍家屯村，别名杨柳湾、鲍屯村，贵州省安顺市西秀区大西桥镇下辖行政村，中国传统村落，位于安顺以东20千米.该村地理位置得当，真是风水宝地啊. 2020年5月中国传统村落数字博物馆***显示，鲍家屯村村集体年收入20万元，村民人均年收入6200元。

在良好家风的陶染下，莫氏子孙为祖国文化的发展作出了杰出贡献，他们尽力于现在所居之位的精神，孝顺的传统，勤劳节俭的作风，好学爱书、尽心教育之品格以及创作遗留下来的大量诗文、书法等作品，珍藏的图书均是后人宝贵的精神及物质财富，其影响将泽被后世。

（图片来源网络，侵删）

莫氏家族中，文化传承与历史人物熠熠生辉。莫氏家族自十三世起，秉承***，弘扬“国英、裕善、延荣”的家风，益阳莫氏的族谱更是展示了姓氏的多元发展。广东封川莫氏的字辈繁复，展现了家族的丰富多样性。莫姓中，铸剑师莫邪、魏文帝的宠妃莫琼树，以及明代画家莫是龙，他们的才华横溢为莫姓增添了光彩。

如贵州独山人莫与俦、莫友芝、莫庭芝三父子，皆为布依族人，此莫氏建立的“影山文化学派”对西南地区影响深远（莫友芝一族之族源有争议，莫友芝等自称为江南***，然现代专家考证，莫友芝居地为传统莫姓布依族的居地，莫可能为了参加科举考试才自称为***。

莫姓得姓始祖是上古时期的颛顼帝。颛顼帝，上古圣君三皇五帝之一，黄帝之孙，昌义之子，炎黄联盟重要首领，号高阳氏。出自春秋时期楚国莫敖之官职，属于以官职称谓为氏。芈姓为祝融八姓之一，亦出自颛顼。其后裔在西周初期建有芈姓大国，即荆国，后改称楚国。

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