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简述信息一览：
谁能给我说下湘西巫蛊文化?
1、湘***特的地理位置和自然环境孕育了其独特的文化和历史。湘西的巫蛊和赶尸文化，尤为神秘。巫蛊文化是湘西地区历史悠久的神秘文化之一，根植于当地民族信仰中，影响深远。蛊，这种看不见、摸不着的神秘之物，起初是生存在器皿中的小虫子。
2、总之，湘西巫蛊是苗族独特的文化和信仰表现，其深厚的传统和丰富的内涵反映了苗族人民的生活哲学和智慧。
3、那么，这种神乎其技的蛊术是怎么传承和流传的呢？在湘西苗族社会里，普遍认为老蛊婆要招收徒弟，挑选继承人。至于怎样传承，各个村寨的说法不尽一致。
湘西的苗寨里面真的有蛊吗?
1、我上次跟团去湘西夯吾苗寨的时候导游跟我们说是有的，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。在湘西听说得多的就是“情蛊”了，是女性对付男性的一种招数。
2、湘西人一直坚信蛊和蛊婆的存在，但科学角度解释，巫蛊现象可能源于当地湿热的气候和不良的卫生条件，导致一些疾病的发生。交通不便和医疗条件差，使得疾病难以治疗，导致高死亡率。所谓蛊婆，只是一些传说，并不存在。巫蛊之谜至今难以解开。
3、并没有那么神奇，下蛊也只是存在于***中而已。但蛊虫也是存在的，但没有那么可怕，也没有那么神奇。
4、所以，湘西苗族的蛊术，并不是为了斗蛊，攻击，而仅仅是为了自保。
5、在古老的苗疆一直流传着关于巫蛊的神秘传说，很多人都相信蛊的存在。***《碧血剑》里的五毒教就算是个中的翘楚。其实，最常见的，比如吸食人血的水蛭，也是一种蛊。至于灵异事件，就不太好解释了，只能说是见仁见智吧。
湘西巫术是真的吗,湘西巫术终极揭秘
蛊术也是湘西地区的一种传说。蛊是一种毒虫，被认为会依附在女子身上，并通过食物传播给他人。蛊婆是被称为放蛊的人，她们会将自己的蛊虫放入他人的茶水中，以此控制他人。尽管这些巫术听起来令人毛骨悚然，但它们仍然是湘西文化的一部分，被当地人深信不疑。
湘西，地处湖南省西部，是土家族苗族自治州的简称，既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的地方巫术文化。一般的旅游者当然感受不到这些。但你若能离开市区到周边小镇居住一段时间，你会发现这里是一个神秘而灵异的地方，使你倍感好奇。 当地人一般在比较重大的节日中会表演一种上刀梯下火海的巫术。这是一种撼人心魄的场面。
湘西三邪蛊术
1、湘西，这片古老的土地，隐藏着许多未解之谜，其中最为人所熟知的便是三大邪术：湘西赶尸、放蛊和落花洞女。湘西赶尸，这是一项令人心惊胆战的技艺。传说中，赶尸人能够将尸体从坟墓中唤醒，使其在夜晚行走在荒野之上。他们如何做到这一点，至今仍是一个谜。
2、湘西三邪指的是“湘西赶尸”、“放蛊”和“落花洞女”。关于它们是否真的存在，以下是 湘西赶尸：描述：湘西的“赶尸”据说由身穿道袍的法师负责，无论尸体数量多少，都由他一人赶。法师在尸前带路，一面走一面敲锣，让夜行人避开。尸体多时，用草绳将尸体联系起来。
3、湘西三邪是指湘西地区存在的三大邪术，其一为“湘西赶尸”，其二为“放蛊”，其三为“落花洞女”。其中赶尸和蛊术没人能指出真实情况来。赶尸 湘西的“赶尸”，一直也没人能指出它的真实情况来。据当地人一致的说法：赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。
4、其分别是湘西赶尸、湘西蛊术、落花洞女。湘西赶尸在赶尸的过程中，法师走在最前面，一面摇铃铛、一面大声叫喊，这样夜行人遇见时候就可以及时避开。湘西蛊术是一种非常神秘的邪术，相传这种蛊只施用在女子身上，用来危害他人。
湘西的各种恐怖的事情,求全解
1、因为，只有湘西有 “死尸客店”。只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道迥避。湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。因而，这种十分奇特的赶尸行业，只有湘西才有。
2、湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是，放蛊几乎 在湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。 蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。
3、其中病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生；另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，同样不能赶。
4、.张家界天门山开通世界最长高山观光索道 世界上最恐怖的控制力――中国湘西赶尸之谜 令死人“走路”的湘西赶尸匠 湘西赶尸匠，入行必须面试，年满十六岁，身高一米七以上，相貌丑，胆子大，才能被录取。 湘西既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸。
5、最为恐怖的巫术！湘西蛊术 放蛊几乎在湘西各地区都有流传，而且根深蒂固的留在当地人的心中。蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只依附于女子身上危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被当地称为“草鬼婆”。 湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”，被称为东南亚两大邪术，闻名海内外。
6、可是湘西地区特别讲究尸骨还乡，不管死在哪，一定要运回故乡来安葬。可是运尸还乡，本身家里穷，那车马费肯定付不起，这个时候赶尸就显得经济适用了嘛，所以赶尸这个行业，在当时的湘西地区那可是非常流行的。它那种富有恐怖色彩的神秘让很多人好奇，于是对于他们的传说越来越多，越来越神乎其神。
解蚂蚁蛊的方式?
1、《怀化大辞典》中提到，靖州、晃州等地的造蛊者，***取的方法是将蛇、蝎子、蜈蚣、蟑螂、蜘蛛等毒虫放入罐中，任其日晒雨淋，自相残食，最后存活的被称为蛊。造蛊者将蛊晒干后研磨成粉，便制成了蛊粉，用于交易。
2、《凤凰县志》记载凤凰的草鬼婆制作蛊药的主要成粉是蛇、蜈蚣、蚂蚁、蟾蜍等。草鬼婆将这些毒物收齐后露干，研成粉，用罐子装了，在山麓之间藏匿一段时间后便成了蛊药。
3、遇到蛊术，解救的方法是寻找能识别毒性的高人，以毒攻毒，或者通过心理防护来抵挡。蛊术往往在不熟悉的人之间施展，因为陌生人没有防备，但了解其原理后，通过特定的心理暗示可以防范。与会蛊术的女性保持距离是普遍现象，她们可能因为这种能力而被歧视。
4、如果家里蚂蚁多，会形成山中有风的蛊卦卦象。蛊卦是《易经》六十四卦第18卦。山风蛊（蛊卦）振疲起衰，属中中卦。蛊，元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日。象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。 这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。
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