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1、宋代的晁氏家族,一个名副其实的文学世家,其著述丰富,影响深远。毕生的著作中,晁补之留下了诗赋23卷,杂著散文47卷,最为人所称道的是《鸡肋集》的70卷,其中还包含了他的词作在《晁氏琴趣外篇》的6卷中。民间对晁氏家族的赞誉与作品流传不衰。这个家族起源于西鄂,世代书香门第,多才多艺。
2、他的著作丰富多样,其中包括《左氏春秋传杂论》、《续楚辞》、《变离骚》以及最重要的《鸡肋集》和《晁补之集》。据《宋史·气文志》记载,《左氏春秋传杂论》等作品在宋徽宗崇宁二年曾被禁,但现今仅存《鸡肋集》七十卷,这部作品分为诗赋二十三卷和散文杂著四十七卷。
3、关于晁补之的传记,我们可从潘守皎的著作中获取相关信息。这本作品由天津古籍出版社出版,性质上属于选载,且是免费提供给读者的。晁补之,字无咎,晚号归来子,出生于北宋时期的济州巨野(现今位于山东省)。他出生于1053年,是一位杰出的文学家。
4、出自 《宋史 晁补之传》晁补之字无咎,济州钜野人,太子少傅迥五世孙,宗悫之曾孙也。父端友,工于诗。补之聪敏强记,才解事即善属文,王安国一见奇之。十七岁从父官杭州,碎钱塘山川风物之丽,著《七述》以谒州通判苏轼。
5、“内官走马传书报”出自宋代晁补之的《陌上花八首》。“内官走马传书报”全诗 《陌上花八首》宋代 晁补之 郊外金軿步帐随,道边游女看王妃。内官走马传书报,陌上花开缓缓归。
1、在山东省的菏泽市,珍藏着一系列历史悠久的晁氏宗谱文献。其中,(宋)晁端彦编修的《山东晁氏世谱》于宋治平元年(1064年)以木刻活字印本流传,现由晁中徽理事兼秘书长保管。明朝时期,(明)晁泗(维东)修订的《山东晁氏宗谱》完成于嘉靖三十一年(1552年),同样收藏在晁中徽处。
2、以下是关于晁姓家谱文献的一些重要收藏信息: 山东晁氏世谱,由(宋)晁端彦编修,于宋治平元年(公元1064年)以木刻活字印本形式流传,目前保存在山东省菏泽市的晁氏宗族会理事兼秘书长晁中徽处。
3、山东晁氏世谱,(宋)晁端彦撰修,宋治平元年(公元1064年)木刻活字印本。现被收藏在山东省菏泽市晁氏宗族会理事兼秘书长晁中徽处。山东晁氏宗谱,(明)晁泗(维东)所修,明嘉靖三十一年(公元1552年)木刻活字印本。现被收藏在山东省菏泽市晁氏宗族会理事兼秘书长晁中徽处。
4、晁与鼌、朝古代的时候音同意通,都有早晨的意思。出自史氏,也是以祖名为姓。春秋时期,卫国有大夫史晁,他的子孙后代便以晁作为他们的姓氏。得姓始祖:王子朝。从历史文献上考证,在我国古代,晁、鼌(鼌)、朝三字的读音完全相同,所以,经常被混为一用。
晁是鼌、朝的古字,因而又写做晁、鼌氏。晁与鼌、朝古代的时候音同意通,都有早晨的意思。出自史氏,也是以祖名为姓。春秋时期,卫国有大夫史晁,他的子孙后代便以晁作为他们的姓氏。得姓始祖:王子朝。
据《风俗通》记载,晁姓源于卫国大夫史晁的家族。《史记·晁错传·索隐》进一步表明,晁氏的源头可以追溯到南阳,现今的西鄂地区被认为是其后裔的聚居地。《通志·氏族略》则提及,晁姓的始祖可能有两个版本,一是周景王的儿子王子朝,二是卫国大夫史晁,又写作史鼌。
据《风俗通》记载,晁姓起源于卫国大夫史晁的家族。而在《史记·晁错传·索隐》中,提到晁氏源自南阳,现今的西鄂晁氏即其后裔。《通志·氏族略》进一步揭示,这个姓氏的源头可能与周景王的儿子王子朝有关,或者是卫国史官史鼌。据《鼠璞》记载,晁姓的演变可能源于朝姓的改称。
晁姓源自姬姓。晁字,在古代又写为“鼌”,也就是朝朝暮暮的“朝”。周代景王之子王子朝,朝的后代以祖字为姓,称朝氏,也就是晁氏。春秋时卫国公族有大夫史鼌,其后代也以祖字为氏,称鼌氏,也就是晁氏。【变迁分布】早期居住在河南、陕西一代。
明确指出晁姓起源于西鄂,也就是石桥镇。其次,《皇览》记载了子朝的墓葬在南阳西鄂县,进一步证实了他可能在此地定居。综合以上史书资料,我们可以确认子朝在楚国西鄂(石桥镇)的定居以及其后代以晁为姓的事实。这使得石桥镇成为晁姓的重要发源地,而晁姓的支源也随着子孙的迁徙,遍布各地。
源流二来自史氏,春秋时期卫国有大夫史晁,他的后裔便承袭了晁姓。再者,晁姓还出自嬴姓,战国初期秦国上卿大庶长嬴鼌,其家族以祖先名字为氏。大庶长在秦国是高级官职,地位相当于卿大夫。蒙古族的朝鲁图德部也是晁姓的来源之一,源自宋、元时期的察哈尔部。
1、甘肃的陇西、永登,广东的梅州,山西的太原,上海,香港,以及台湾,都有晁氏族人的分布。由此可见,晁姓的迁徙与历史变迁紧密相连,其家族文化与血脉在各地得以延续和传承。
2、然而,今日的晁氏分布广泛,遍布全国多个地区。
3、晁氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,但人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百七十三位门阀。晁姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。晁源出于姬姓,春秋时期,周景王宠爱小儿子王子朝。当他正打算立王子朝为太子时,自己却暴病身亡。
4、蒙古族的朝鲁图德部也是晁姓的来源之一,源自宋、元时期的察哈尔部。这个部落以部族地名汉化为姓氏,原居地在内蒙古包头一带。明朝中期,该部族分支迁徙至河北、黑龙江、河北承德、吉林西部等地,部分族人改姓为晁、朝等汉姓,这一传统至今仍在延续。
“四海一尧民”出自宋代黄庭坚的《送晁道夫叔侄》。“四海一尧民”全诗《送晁道夫叔侄》宋代 黄庭坚晁氏出西鄂,世家多艺文。文庄和鼎实,尚书亦大门。简编自襁褓,簪笏到仍昆。向来映轩冕,颇据要路津。恩勤均骨肉,四海一尧民。实咎晚相见,实惟诸晁孙。智囊似内史,笔力窥漆园。
“处处是尧民”出自宋代陆游的《斯道》。“处处是尧民”全诗《斯道》宋代 陆游斯道有显晦,所忧非贱贫。乾坤均一气,夷狄亦吾人。朋党消廷论,鉏耰洗战尘。清时更何事,处处是尧民。作者简介(陆游)陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。
“未应大水似尧民”出自宋代强至的《依韵和志国首夏霖雨之作》。“未应大水似尧民”全诗《依韵和志国首夏霖雨之作》宋代 强至平溪涨雨欲过人,后土浮泥苦寄身。但得薰风如舜世,未应大水似尧民。渊鱼弄沫知生乐,林鸟啼饥与死滨。急浪横流成浩荡,阴云狂态转纷纶。
“举一世民皆尧舜民”出自宋代李敬则的《沁园春(寿徐知院)》。“举一世民皆尧舜民”全诗 《沁园春(寿徐知院)》宋代 李敬则 南渡盛时,壬寅之秋,生此伟人。是皇家柱石,端平君子,吾儒宗主,意一先生。自起丹山,晋登紫府,天下欣然望太平。至夷狄,亦慕吾中国,司马声名。愿君为尧舜之君。
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